大家在制定教案时，可以参考教育理论，提升教学设计的科学性，教案的成功实施离不开教师对课堂气氛的把控与学生情绪的关注，品读360小编今天就为您带来了蒙氏优秀教案推荐6篇，相信一定会对你有所帮助。

蒙氏优秀教案篇1

活动目标：

1、初步感受磁铁相斥、相吸的特性。

2、能运用磁铁相斥、相吸的特性进行游戏活动。

3、积极的参与活动，大胆的说出自己的想法。

4、知道一些保持身体各部位整洁卫生的方法。

教学反思：

本次科学活动，幼儿从上课伊始就表现出强烈的兴趣。由于事先准备的操作材料比较多，所以幼儿一直在动手操作中观察、发现、比较，整节课情绪高涨。幼儿乐于通过自己动手操作来发现事物规律的活动形式。在总结磁铁特性这一环节，做的还不到位，有点急于求成，要先让幼儿来讲出他发现的规律，教师再进行引导，做最后的总结。在活动过程中仍有不足之处，教师在讲述表格填写规范时语言不够清晰，目标不够明确，仍然有些幼儿将猜测和验证环节混淆起来，不会填写表格。此外，应将游戏探索磁铁特性这一方式延伸到今后的.玩磁铁的活动中。

对磁铁相斥、相吸的现象感兴趣，体验探索的乐趣。

活动准备：

物质准备：磁性水果拼图、磁铁小推车、水果图卡、磁悬浮应用的图片。

活动过程：

（一）"拼图"游戏，初步感知"同性相斥，异性相吸"的特性。

1、师：今天老师带来了一套磁性的水果拼图，看看能拼出什么水果。

2、教师操作。

3、师小结：原来磁与磁铁之间，有时可以像一对好朋友一样紧紧吸在一起，有时却会互相推开。

4、讨论。

师：如果要让这套无法吸在一起的水果拼图也能拼成一个完整的水果，该怎么办？接下来老师要请小朋友上来试试，看看怎样让这套无法吸在一起的水果拼图拼成一个完整的水果。

5、教师小结。

师：原来只要把两个无法吸在一起的磁铁，改变其中一块磁铁的方向，它们就能吸在一起了。

（二）游戏"请你和我碰一碰"，进一步感受磁铁两极的特性。

1、教师手持磁铁和幼儿的磁铁碰一碰，遇上相互排斥的现象时随时启发，怎样让你的磁铁和我的磁铁交朋友？

（1）师：等一下请小朋友玩游戏"请你和我碰一碰"，用自己手中的磁铁和同伴手中的磁铁碰一碰，看看要怎样让这两个磁铁会吸在一起。

2、幼儿双双合作玩磁铁。

师：接下来请小朋友两个人合作玩游戏"请你和我碰一碰"。

师：接下来请一个小朋友说说你是怎样让两块磁铁吸在一起的。

3、师小结：小朋友都玩了游戏"请你和我碰一碰"，知道了让两个磁铁吸在一起的方法。有的两块磁铁会吸在一起，有的不会吸在一起，因为磁铁有正负极，只要改变其中一个磁铁的方向就能吸在一起。

（三）观看图片，了解磁性原理在生活中的应用。

师：磁铁在我们的生活当中还有很大的用处，接下来我们一起来看看。（教师介绍磁铁在生活中的运用）

（四）经验迁移。

师：磁铁的作用可大了，生活中有许多东西也用了磁铁，你知道哪些东西是请磁铁帮忙的吗？小朋友们回家后还可以继续探索磁铁的奥秘。

蒙氏优秀教案篇2

【作者及背景】

作者韩愈（公元768——824），字退之，唐代河阳（今河南孟县）人。因为先辈世居昌黎（今河北昌黎县)，所以后人称“韩昌黎”。他和柳宗元一起积极提倡古文运动，是“唐宋八大家”之首。

背景可从柳宗元《答韦中立论师道书》中一段话中可看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，饮不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，这种不怕时人耻笑，敢于反抗流俗不良风气，批驳错误观点，建立新的师道的精神实在难能可贵，令人敬佩。

【关于题目】

“说”——是一种有叙有议，以议为主的文体，是议论体裁的一种。

“师说”——即“说师”，解释为“说说（议议）有关老师的问题”。

韩愈所说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。

【特色讲解】

1、对比论证，正误分明。本文第二段写得很精彩，运用的三组对比：

（1）纵比：古之圣人才智多，犹且从师学习；今之众人才智低，而耻学于师。

（2）自比：爱其子，择师而教之——小学；于其身也，则耻师焉——大遗。

（3）横比：巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

通过这三组对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习违背常理，而作者主张从师学习的观点不言自明。

2、引用论证，无可辩驳。本文第三段引述了孔子的言行来进一步阐述自己的观点，这不仅比前文笼统的说“古之圣人”更加可信，而且用封建社会的圣人证明“学必有师”“有道即师”，这就把论敌置于无可争辩的地步。

3、看似闲笔，实为论据。本文最后一段，寥寥数字，很多人都认为这是说明写作缘起，实际上远非如此，韩愈是借对李蟠的夸赞：“六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余”，来再一次证明“学必有师”的重要性。

4、语言表达，气势飞动。韩愈的散文素以气势充沛，笔力雄放著称，这种风格在本文中也得到了充分的体现，如“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”，“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾”；“古之圣人，其出人也亦远矣，犹且从师而问焉，今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。

【课堂演练】

阅读下面的文字，完成文后练习。

孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉，顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？