作文能够让我们发现生活中的美好，培养乐观的心态，多写作文有助于我们在实践中不断增强写作的创意和新颖性，以下是品读360小编精心为您推荐的素材整理作文5篇，供大家参考。

素材整理作文篇1

俗话说：织衣织裤，贵在开头，编筐编篓，重在收口。一篇好文章，除了有引人入胜的开头，还应该有耐人寻味的结尾。那么，怎样写好文章的结尾呢?下面就向同学们介绍几种常用的结尾方法：

一、自然流畅的结果交代法

这种结尾方法常用事情的结果作为文章的结尾，事情叙述完了，文章随之结尾。如课文《林冲棒打洪教头》就以洪教头满面羞惭，灰溜溜地走开了。作结尾，读完课文后，毫无拖泥带水之感，只觉得痛快淋漓、干净利落，并为林冲棒打洪教头的行为拍手叫好。

二、画龙点睛的全文总结法

这种结尾，是用简练的语言对全文进行小结归纳，揭示文章中心。如课文《郑成功》用民族英雄郑成功收复台湾、建设中国台湾的伟大功业，是我们永远也不会忘记的。结尾，这个结尾概括了全文内容，给读者留下了深刻的印象。

有时，用来总结全文的还可以是名人名言、格言警句或诗句等，这样的结尾更是言简意赅，起到画龙点睛的作用。如课文《雾淞》结尾写道：人们漫步在松花江边，观赏着这千姿百态的琼树玉枝，便会情不自禁地赞叹：这真是squo;忽如一夜春风来，千树万树梨花开squo;呀!

三、照应开头的首尾呼应法

结尾与开头相照应，收拢全文，这种结尾方式是各类文章极常见的收尾方法。这种结尾方法有多种形式，有的是用相同的句子呼应，如茅盾的《白杨礼赞》结尾与开头呼应道：我要高声赞美白杨树!还有一种是开头设问，结尾回应开头的设问，如课文《海底世界》的开头是你可知道，大海深处是怎样的吗?结尾是海底真是景色奇异、物产丰富的世界!

四、含蓄深刻的启发联想法

这种结尾，语言含蓄，余味无穷，促使读者去思考，去想象。如《凡卡》一文的结尾不但衬托出凡卡命运的悲惨，而且给读者留下了再创造的余地，添加的两个省略号收到了言已尽而意无穷的妙处。

好的结尾是多种多样的，上面谈到的只是其中一些常用的结尾方式，同学们可以根据不同文体和表达的需要灵活选用恰当的结尾，达到增强文章感染力的作用。 俗话说：织衣织裤，贵在开头，编筐编篓，重在收口。一篇好文章，除了有引人入胜的开头，还应该有耐人寻味的结尾。那么，怎样写好文章的结尾呢?

一、自然结尾法即用事情的结果作为文章的结尾，事物叙述完了，文章随之结尾。结尾的方法例如：《月光曲》的结尾：兄妹俩被美妙的陶醉了。等他们苏醒过来，贝多芬早已离开了茅屋。他飞奔回客店，花了一夜工夫把刚才弹的曲子——《月光曲》记录下来。又如：《飞夺泸定桥》：红军主力渡过了天险大渡河，浩浩荡荡地奔赴抗日最前线。《李闯王渡黄河》：闯王谢了船夫，带领大军胜利渡过了黄河。

二、点题结尾法这是一种常见的结尾方法。例如《美丽的小兴安岭》一课，作者按总述——分述——总述的结构，在总分述了小兴安岭一年四季变化和土特产及名贵药材后，用小兴安岭是一座巨大的宝库，也是一座美丽的大花园。作结尾，总结了全文，点明了文章的中心。如《大理石街》、《一个苹果》|《大森林的主人》等文章都采用了这种方法。这种结尾法，适合写人、记事、写景状物的文章，是我们常用的结尾法。同学们写作时，要注意：如何总结全文，如何提炼文章中心思想，切忌重复文章基本内容，或重复开头等。

三、发问结尾法即结尾时以发问的形式(反问或设问)提出问题。

四、例如：《一夜的工作》一课看啊，这就是我们中华人民共和国的总理，我看见他一夜的工作。他每个夜晚都是这样工作的。你们看见过这样的总理吗?结尾具有启发、感染、强调和肯定的作用。

素材整理作文篇2

高考话题作文素材：生命

思路拓展

每一个生命都有独特的价值

珍爱生命，健康成长

生命带来希望

每个生命都有生存的权利

生命的意义在于奉献

生命能创造奇迹

维护生命的尊严

生命短暂，要充分实现其价值

生命不断延续，汇成历史长河

生命的名言：

我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默生

人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基

人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。——佚名

人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人间以美。——杨沫

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮生命

生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

生命的材料：

?中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

?追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去...