读后感可以帮助读者更好地理解书籍的主题和内涵，读后感是在书籍中的情感与读者内心情感共鸣的交流，品读360小编今天就为您带来了《鹤》的读后感100字通用7篇，相信一定会对你有所帮助。

《鹤》的读后感100字篇1

我看了一本书他的名字叫[狼王梦]。

它主要讲了一只名叫紫岚的母狼，为了把自己的后代培养成狼王，于是不断的训练自己的小狼，望子成王，可在残酷的事实的面前，梦想和期望不断破灭，自己的小公仔一个个相继死去，最后她把期望寄托在了即将出世的狼孙上，最后为了使狼孙能平安出世，与金雕同归于尽。

在此我觉得，期望儿女能有出息是父母的共同的期望，我们不能让它落空!

《鹤》的读后感100字篇2

最近，读了余秋雨先生的《文化苦旅》，即为其中深厚的文学、史学功底和深刻的文化内涵所折服。余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训!

?文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。

它有着低徊与感伤的历史氛围，有着散文创作中的戏剧性表现，有着雍容、典雅而抒情的文字描写。文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关系，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴，寻找那些与自己有缘的灵魂。这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必然将历史和生命混同一体。余秋雨创作的历史并不是抽象的历史，他试图与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的对话中形成他独特的历史语境与历史情怀。当他厌倦了枯燥的学术生活，便想着离开案头，换一身远行的装束去旅行，他并不同一般人那样是为了轻松，为了猎奇，为了开阔眼界，而是在“寻找一所横亘千年的人格学校”。他不是为了旅行而旅行，而是在于和历史、文化进行对话。余秋雨的远行不愿意去找旅行社，写出一些市面上充斥的旅游观感的文章，他觉得，那种扬旗排队的队伍到不了他要去的地方。由此，便决定了他这次的文化旅行活动成了一种“苦旅”。当他浪迹天涯，一站又一站地去访“人文山水”，行行止止，风尘仆仆，劳苦了四肢筋骨，也有了不少苦涩的感想，故谓之“文化苦旅”。

跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。

“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”正是这样的创作愿望，形成了《文化苦旅》低徊、感伤的历史氛围，从而引导我们不断深思。《文化苦旅》是一本沉甸甸的书，值得我好好品味。

《鹤》的读后感100字篇3

?中华上下五千年》是由著名语言学家、教育学家林达汉爷爷写的。他把写历史故事当成一次对“新语文的尝试和旧故事的整理”，这一句话说的真是一点也不错——把用古文描写的历史故事编成简单易懂的儿童文学，使我们少年儿童了解历史故事时不用去阅读枯燥的历史书籍，可以直接阅读简单易懂《中华上下五千年》，让我们的阅读历史变的容易起来了。

在这本书里描写了古老、神奇的神话故事、也描绘了一幕幕悠久的历史故事，在这本书中记载了许许多多有趣的事，一直从炎黄时期直至清朝，特别是书上记载的许多能人异士故事与战争故事更是让我们引人入胜，许多想了解历史的我们一个丰富我们少年儿童历史知识大海机会。

那许许多多的故事，介绍了无数在历史上无数有名的人和事，给了我们一个和历史交流的平台，使我们丰富了自己的学识，也使我们对历史有了更加丰富的了解。

我觉得，对历史故事的了解不能少。因为它能使我们炎黄子孙可以对我们这一个有着悠久历史中华民族有着更加丰富的认识、了解。

《鹤》的读后感100字篇4

?西游记》是我国四大名著之一，它出自明代文学家吴承恩之手，这本小说以奇幻的想象，鲜明的故事主线，突出的人物性格，而被公认为我国第一部浪漫主义的神魔小说。

小说主要叙述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人，历尽千辛万苦，经历九九八十一难，最终到达西天取得真经的故事。作者极尽人物刻画之能事，将神话故事赋予人的感情色彩，使他们既有神妖特质，又有人的性情，所以我们读来才会感到那么亲切而印象深刻。作者为我们塑造了调皮、勇敢的孙悟空，好吃、懒做的猪八戒，诚恳、老实的沙和尚；还有善良、佛性的唐三藏……

其中孙悟空的形象最令我难忘。他机智，聪明，又有着猴子的玩皮，让故事时而紧凑时而轻松，他每每在关键时刻都展示自己鲜明的主见。但他始终保有那一份真，因此又十分的叛逆，比如大闹天宫，就是对固有秩序的挑战，在玉帝和如来面前依然会称自己一个“老孙”，自明为“齐天大圣”这一种肝胆浩气，让文章一扫过往之沉闷。虽然他一下子能走十万八千里，他会七十二变，但有时候猴性难改，所以还是少不了唐僧的一个紧箍咒。然而正是这一个猴子，却成为了神和人的世界里最惹人爱的那一个。

而师父唐玄奘，也是让故事多了几多人性和佛性的关键人物。他信心坚定，一心向佛，为求得真经可以肉身行万里山，趟千里河，这一份信念与韧劲直到如今也是值得有理想有抱负的青年心向往之的。虽然他辨别能力差，易被表象所迷惑，有时分不清谁是妖怪谁是好人，还常常是被欺负的对象，而他的保护者却往往成为他的打压者，让人们经常感到啼笑皆非。但他为人善良，诚实，能够带领一个团队，凝聚一种精神，最终带领徒弟们取得了真经。

大家嘲笑而喜欢的却是“二师兄”，猪八戒，又名猪悟能，大家对他的印象往往都是好吃，懒做，有时还会帮倒忙，但他有时候也会耍些小聪明。在第三十八回“婴儿问母知邪正，金木参玄见真假”中，孙悟空忽悠猪八戒去井里扛国王的尸体，猪八戒感觉上了当，最终设计让师父惩罚了一下“大师兄”。但就是这样的人物，在吴承恩的笔下，却收获了很多好人缘，正是因为有他在，《西游记》才显得别有情趣。

还有沙和尚，一个始终挑担前行者，这是一个任劳任怨的人，看似角色不重，却让是串珠成线的一个重要人物。他为人老实，任劳任怨，默默奉献，一代代人在他的身上看到了砥砺前行的正能量。

读完《西游记》，那一个个鲜活的人物，让我看到了正义，自由，信念，团结，让我明白了人们之所以喜欢它...