我们写读后感时，要注意将自己的思考和观点与文章内容紧密结合，才能引起读者的共鸣，实际的故事情节能够让读后感更具有代表性和普适性，使更多读者能够从中获得共鸣和启示，下面是品读360小编为您分享的牛和鹅课文读后感7篇，感谢您的参阅。

牛和鹅课文读后感篇1

今天，我在语文书上读了《圆明园的毁灭》一文，我的心情久久不能平静，愤怒、悲伤、惋惜，各种情感涌上心头。圆明园的毁灭是我们中国不可估量的损失，作为一个中国人，看到这些怎能平静?我要说的是“历史为鉴，振兴中华”!

圆明园是中华民族艺术之宝，建筑精华，是一座皇家园林。建在北京西北郊，由圆明园、绮春园、长春园三园组成，这里建筑着亭台楼阁，名胜风景，田园风光，用了150年的时间建造，而且圆明园中还收藏着从先秦到清朝最珍贵的文物、书画、珠宝、青铜器等等。圆明园是世界上最美的建筑，最大的博物馆。由于当时的清政府软弱无能，外国侵略者对我国虎视眈眈，用打开了中国的大门，发动了战争，清政府无力抵抗，被迫签下了许多不平等条约，大批侵略者进入北京，烧杀抢夺，在1860年10月6日，英法联军抢走了圆明园的宝贝，能搬走的搬走，搬不走的就肆意毁灭。为了销毁罪证，他们放火烧园，烧了3天，把圆明园毁灭了。

看到这里，我热血沸腾，无比气愤，我惋惜我们中国人的宝贝被别的国家抢走，我气愤清政府软弱无能，这些可恶的侵略者毁坏了我们中国的文物，更毁掉了中国的智慧，到现在为止，我们中国有不计其数的宝贝在外国，他们的博物馆里有一大半都是我们中国的，在世界“拍卖会”上有大批的宝贝是我们圆明园丢失的，我们还要出高价给买回来，这本来就是我们祖先遗留下来的，为什么我们不能拥有?落后就要被挨打，软弱就要被欺凌，我们只有让自己的祖国强大起来，悲剧才不会重演。“少年强则国强”，作为一名中国学生，我们一定要努力学习，让我们的中国更强大，不让历史的悲剧重演。

同学们，让我们为中华之崛起而读书，把我们的祖国变得更加强大!

牛和鹅课文读后感篇2

（一）情节波澜曲折，跌宕起伏。

作者在故事的开头设置了尖锐的矛盾冲突：聪明能干、心灵手巧的刘兰芝和焦仲卿两人感情深厚，但为婆婆不容，一定要赶其回家。在这种矛盾冲突中，仲卿希望能够缓解矛盾，于是百般求告，但矛盾不仅未得到丝毫缓解，反遭母亲捶床痛骂。仲卿迫于无奈，只得让兰芝暂回家门。话别之时，两人相约誓不相负。兰芝回家后，母亲见到不请自归的女儿，十分震惊，后经兰芝解释，这才谅解。但不久，县令、太守相继为儿子求婚，兰芝不为所动，一一回绝。但其兄为了攀结权贵，步步相逼，这样使矛盾进一步激化。兰芝被迫之下选择允婚，其实已作了以死抗争的打算。仲卿闻讯，责问兰芝，兰芝道出真情，许下诺言，并约定黄泉相见。结婚当晚兰芝投河自尽，仲卿听后也吊死树下。他们以死抗争的方式将矛盾推向了最高峰。最后两家求得合葬，葬后两人双双化鸟，告诫世人。

二、叙事双线交替，缜密紧凑。

采用双线交替推进的方式。

第一条线索围绕刘焦两家的家庭矛盾冲突展开。仲卿求母，是焦母的专横和仲卿的软弱的第一次冲突；兰芝辞婆，是焦母的无情和兰芝的斗争的第二次冲突；兰芝拒婚，是兰芝的忠贞与其兄的虚荣的第三次冲突；仲卿别母，是焦母的顽固与仲卿守约的第四次冲突。这四次冲突，实际是一场迫害与反迫害的斗争，且演绎得一次比一次激烈，直至双双殉情。

第二条线索是围绕兰芝与仲卿矢志不渝的爱情铺展的。这条线索建立在上述矛盾冲突的基础上。

第一次是仲卿求母失败后，与兰芝的临别，反映了两人浓厚深切的恋情；

第二次是兰芝辞婆后，与仲卿的话别，抒写了他们真挚坚定的感情；

第三次是兰芝拒婚后，与仲卿的诀别，刻画了他们生死相依的爱情。

这两条线索，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述及人物命运的交代。另外，结构上呼应映衬。如不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻，加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识。又如兰芝分别时对其兄“性行暴如雷”的担忧，焦母“东家美女”的引诱，在诗中也暗伏、照应，显示了结构的缜密。

三、主题钩深致远，蕴藉宽广。

从兰芝和仲卿两人的角度看，这是性格的悲剧。兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。从焦母和刘兄两人的角度看，这是社会的悲剧。在“罢黜百家，独尊儒术”的东汉，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿媳，刘兄能用威逼手段胁迫兰芝，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手，它们不仅摧残了美满幸福的婚姻，更是扼杀了善良纯朴的天性。从兰芝和仲卿死后双双化鸟的这一角度看，故事带有神话色彩，它寄托了人民群众追求恋爱自由、生活幸福美好的强烈愿望。

牛和鹅课文读后感篇3

凡卡是一个可怜的9岁男孩，由于家境的贫困，他被送到了鞋匠家去当学徒。在鞋匠家，他受尽非人的虐待，吃不饱，睡不好。于是他给爷爷写信，希望爷爷能把他接回去，这就是课文中凡卡的命运。

凡卡身处俄罗斯，未谙世事，怎能看透黑暗?他所承受的身体、精神双重折磨，在俄罗斯只不过是司空见惯的事罢了;许多奴隶主，在用比这残忍千百倍的刑罚虐待奴隶呢!如果把凡卡的童年比做一朵小花，也许它正含苞欲放呢——它还未来得及向大家展示它的美丽，就在狂风暴雨的摧残下，在人们的叹息中悲哀地凋零了。

像凡卡这样的'孩子，一个不曾拥有美好童年的孩子无处不在，并不是有奴隶主在虐待他们，而是他们自己为了升学考试正焦头烂额。通常，一位志在名校的学生，要么是自己，要么是家长，不学习到深夜10点半以后是绝对不肯放过自己的身体的。这些学生的家长早早地给他们定下计划，要考哪所学校，于是他们不惜一切代价为这个目标努力学习。实质上，他们的童年像凡卡一样灰暗，有的同学可能很完美，很成熟，但太完美了，完美得不真实;太成熟了，不禁让人怀疑这孩子到底有没有童年。

在把凡卡和我们自己的同龄人作比较的同时，我突然想到——童年是需要呵护的。

牛和鹅课文读后感篇4

世界上的每一个人都渴望得到幸福。可是幸福是什么呢？小时候心目中的幸福就是吃的好，穿的好，得到爸爸妈妈的疼爱就是幸福。

可是，自从读了《幸福是什么》后，我对幸福的理解又进一步深刻了。书中讲述三个牧童一起清理了那口不出水的喷泉，三个牧童不知道什么是幸福在智慧，女儿的引导下开始寻找幸福，在漫长的十年中一个牧童在山村里日出而做，日落�...